As carroças e os ferrari

Em minha casa sempre, em casa da minha mãe quase sempre, a Carolina e o Manuel estão habituados a computadores com Linux. Por isso, das raras vezes em que, como hoje, dão com o computador da minha mãe ligado no Windows, não param de perguntar "porque é que demora tanto?", "porque é que o rato não mexe?", "porque é que nunca mais começa?". E eu não tenho outra resposta senão "é windows, tem paciência".

Das tempestades humanas

A Restauração dera-se em 1 de Dezembro de 1640. Estamos em 1653, e o Papa Inocêncio X, tal como o seu antecessor, Urbano VIII (e como o seu sucessor, Alexandre VII...), continua firme na sua recusa em reconhecer o novo rei de Portugal. A recusa, motivada sobretudo pelo receio de represálias por parte da poderosíssima Espanha, traduz-se quer em não receber os embaixadores que D. João IV lhe envia para manifestar a sua obediência, quer sobretudo em não prover de Bispos as Sés portuguesas. É neste contexto que surgem os Balidos das Igrejas de Portugal ao Supremo Pastor Summo Pontifice Romano... (Paris, 1653), onde se explanam as teses portuguesas sobre o assunto, e se implora ao Papa a resolução do problema. O passo transcrito leva a ortografia modernizada, excepto nos casos em que o original reflecte a pronúncia da época.

9. Arribar da viagem só pela inspecção das selagens não sucede ao Piloto de experiência. Os ameaços de algũa paixão não devem atemorizar a Nau de São Pedro, a fim de que se não dirija às importantes resoluções. Pode flutuar nas maiores ondas, mas não se pode perder nas tempestades humanas.

Balidos das Igrejas de Portugal ao Supremo Pastor Summo Pontifice Romano. Pellos tres Estados do Reyno, Paris, 1653

Brabos gigantes

Chafurdando quase ao acaso nos microfilmes da BN com impressos do século XVII dei com um papel delicioso, impresso em Lisboa em 1642, e com o promissor título Cartel de Desafio, y Protestacion Cavalleresca de Don Quixote de la Mancha Cauallero de la triste figura en defension de sus Castellanos. Na primeira página, uma ilustração com dois cavaleiros a disparar um contra o outro. Infelizmente o cartão de fotocópias chegou ao fim quando faltava imprimir a última página. Mas isto promete. Para os mais distraídos, isto insere-se, naturalmente, no contexto da Guerra da Restauração.

Um cheirinho do início:

El Cauallero de la triste Figura DON QVIXOTE DE LA MANCHA, &c. Digo que como es notorio al mundo mi valor inuencible, lo sea tambien la Protestacion, y Reto, que por la presente hago, y es que despues del miserable castigo, que el Cielo ha dado a mi nacion Castellana en pena justa de su soberbia, embustes, y tirannias, reduziendola al mayor extremo de couardia, que jà mas ha encontrado Cauallero andante en la redondez de la tierra, con que vergonçosamente ha perdido su monarchia, y en particular despues de la misteriosa libertad de los Portuguezes nuestros aduersarios antigos, y increible corage, con que el Verano passado estos brabos gigantes, sin receber daño alguno, han por todas partes talado nuestros campos, quemado nuestros lugares, y muerto nuestras gentes ...

Notas sobre o Mundial . III . Heil Lobo

O comentador desportivo Luís Freitas Lobo tem rosnado xenofobicamente contra os brasileiros naturalizados (os outros não, o problema dele, tal como o da generalidade dos tugas, é exclusivamente contra os naturalizados brasileiros, não contra os congoleses ou sãotomenses ou outros). Gostava de saber o que tem ele a dizer sobre o Klose ou o Podolsky na selecção alemã. Embora, lá está, como não são naturalizados brasileiros é natural que não se importe.

Notas sobre o Mundial . II . Senhoras do Caravaggio

A selecção da FPF (talvez a mais fraca das últimas duas décadas) desta vez, ao contrário de 2006, teve adversários a sério na fase de grupos. Mesmo assim passou com facilidade. Ao Carlos Queirós, no entanto, tem faltado a vaca leiteira da Senhora do Caravaggio de Bigode, que, com a melhor selecção de sempre calhou sempre com fases de grupos de caca, e grupos de qualificação da treta (é que ficar em segundo lugar à rasquinha, abaixo da Polónia e à frente da Finlânda, não é bem o mesmo que ficar em segundo lugar à rasquinha, abaixo da Dinamarca e à frente da Suécia).

Notas sobre o Mundial . I . Antena 2

A Antena 2 está a ficar desempoeirada. E cada vez melhor. Está cheia de gente nova e boa, abriu-se a novos géneros e até passa música electrónica. E é por isso que cada vez mais a ouço (*). Por isso não me espantei por, na Sexta de manhã (creio que aqui), se aludir ao jogo do mundial entre a selecção da FPF e a da Confederação Brasileira de Futebol, que serviu de pretexto para sugestões musicais e literárias de qualidade. É bom ver que se começam a abandonar aqueles preconceitos bacocos, absurdos, ridículos, segundo os quais futebol e cultura são incompatíveis. E é por isso que digo e repito: a Antena 2 está a ficar desempoeirada. E cada vez melhor.

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(*) Aliás, é a única rádio que ouço, apenas com excepção da Antena 1 para os relatos de futebol.

Das lombadas

Não era dos meus autores preferidos, muito longe disso. Mas estes encheram-me as medidas, como podem testemunhar as lombadas manchadas e partidas de leituras e releituras. A Jangada viajou comigo entre Lisboa e Milão em três comboios pachorrentos e duas longas mudanças para cada lado.

Da ordinarice

O Sr. Cavaco lamenta a morte de José Saramago. Esse mesmo Sr. Cavaco, que liderava o Governo que, pela mão do inadmissível Sousa Lara, censurou por motivos religiosos o concurso do Evangelho segundo Jesus Cristo a um prémio literário europeu. É o que se chama despudor. Para não dizer falta de vergonha na cara.

Bloomsday 2010

He rested an innocent book on the edge of the desk, smiling his defiance. His private papers in the original. Ta an bad ar an tir. Taim imo shagart. Put beurla on it, littlejohn.

Quoth littlejohn Eglinton:
- I was prepared for paradoxes from what Malachi Mulligan told us but I may as well warn you that if you want to shake my belief that Shakespeare is Hamlet you have a stern task before you.

Bear with me.
Stephen withstood the bane of miscreant eyes, glinting stern under wrinkled brows. A basilisk. E quando vede l'uomo l'attosca. Messer Brunetto, I thank thee for the word.

James Joyce, Ulysses

Hoje acordei assim

Da Hidra de Lerna se conta que a cada cabeça que Hércules lhe cortava nasciam duas. A solução foi, com a ajuda de Iolau, queimar imediatamente o coto logo que lhe cortava uma cabeça. A minha tese vai-se parecendo cada vez mais com a dita cuja Hidra, mas não parece haver fogo que lhe valha. Ainda agora, quando pensava ter finalmente conseguido arrancar-lhe uma das cabeças, eis que nasceram mais duas. Há por aí algum maçarico industrial a mais, a ver se a cousa se resolve de vez?

O Corpo de Deus de 1647

[reedição com alterações da publicação do ano passado]

A coisa conta-se em poucas palavras, e, apesar de quase completamente ignorada pela historiografia contemporânea, é fundamental na propaganda da Restauração. Mais, até ao século XIX ainda era fonte de inspiração de obras literárias, como "O Regicida", de Camilo Castelo Branco, e indirectamente as suas sequelas "A filha do regicida" e "A caveira da mártir".

No dia de Corpo de Deus de 1647, que nesse ano calhou a 20 de Junho, D. João IV comungou e foi à procissão, que percorria o que é hoje a Baixa de Lisboa. Alegadamente acoitado numas casas que teria alugado e cujas paredes teria derrubado para poder ter vista para os dois lados da rua, Domingos Leite Pereira esperava a passagem do rei para, alegadamente a mando de Castela, matar D. João IV (*). O rei lá foi à procissão, e voltou, imagino, para o regaço da sua Luisinha de Gusmão, no fim da dita. Então não houve tiroteio? Pois não. Alegadamente, Domingos Leite Pereira ter-se-á arrependido à última da hora, ao ver uma "majestade divina" pairando sobre o rei e que lhe teria paralisado os membros, impedindo-o de alvejar o Bragança - o que veio mesmo a calhar à propaganda quinto-imperista, que se fartou de escrever sobre isto. Confessou isto tudo em interrogatório, ou pelo menos assim diz a a crónica oficial, que acrescenta que o regicida frustrado, terá entoado loas a D. João IV, qual Saulo, aliás Paulo, depois da Estrada de Damasco.

Domingos Leite Pereira terá então fugido para Madrid, onde alegadamente terá prometido a Filipe IV que tentaria de novo matar o homem - e aqui não bate a bota com a perdigota: então se a criatura viu a tal majestade divina sobre o rei e lhe entoou louvores, então porque raio resolve que afinal vai tentar matar o homem de novo, o tal a quem entoou louvores e que viu ser protegido pelo seu Deus? Bom, mas é assim que reza a crónica oficial, e quem sou eu para contrariar Frei Francisco Brandão. (o Camilo arranjou uma versão muito melhor, mas o Camilo é o Camilo, eu sou eu).

Seja como for, em finais de Julho de 1647 Domingos Leite Pereira está de novo em Portugal, alegadamente para tentar matar D. João IV, outra vez. A tentativa não passa disso mesmo. Traído pelo companheiro, Roque da Cunha, é preso no dia 31 de Julho de 1647. Parece que confessou logo tudo, inclusive a história da majestade divina, que tão bem aproveitada seria pela propaganda do Quinto Império. Foram encontradas no lugar do crime que não aconteceu a escopeta e as balas embebidas em veneno. O que é muito conveniente, e revelador de que o moço era bastante distraído. Como a justiça naqueles tempos era célere, talvez demasiado célere, foi executado com requintes de crueldade no dia 21 de Agosto de 1647, apenas 2 meses depois do crime que não chegou a cometer.

O lugar onde não aconteceu o atentado está hoje em parte visível na Rua dos Fanqueiros, pois a rainha D. Luísa de Gusmão mandou que as casas fossem derrubadas e ali se fizesse um convento. Hoje apenas restam partes da igreja do convento, destruído em 1755.


A crónica oficial do acontecimento saiu logo em 1647, e é uma delícia propagandística. Recomendo vivamente os passos em discurso directo, sobretudo os atribuídos a D. João IV.

Um dos muitos textos que então se escreveram sobre o caso foi um sermão de Frei Luís de Sá, lente na Universidade de Coimbra, e que tem este delicioso título:

«Sermão que pregou o doutor Fr. Luís de Saa religioso da ordem de S. Bernardo, Lente da Cadeira de S. Thomas, e Gabriel da Universidade de Coimbra na procissão solemne que o Reverendíssimo Cabido do próprio bispado instituiu. Pro gratiarum actione, de Deus haver livrado a sua Majestade da admirável treição, que contra ele por ordem de Castela se tinha maquinado em dia de Corpus Christi.»

Foi pronunciado em Coimbra em 8 de Setembro de 1647, e publicado no mesmo ano - naquela época não se brincava em serviço, não havia cá as molezas e procrastinações dos nossos dias. Transcrevo dois parágrafos, modernizando a ortografia, mas conservando os casos em que a escrita denuncia formas de pronunciar diferentes das contemporâneas.

«Eu não me espanto por não ter este Salmo Autor ao certo, porque como é de um ânimo agradecido, e há tão poucos no mundo, não é novo não se lhe saber o nome, e acrescento que visto não ter este Salmo conhecidamente Autor, levado do protentoso milagre porque vimos render hoje as graças a esta santa Sé Catedral de Coimbra, com pública procissão, tão autorizada, que são estas palavras do Anjo Custódio do nosso Rei e Reino, falando expressamente com ele no Santíssimo dia de Corpus, defronte de nossa Senhora da Palma de Lisboa, quando Castela toda sempre falsa, com parte de Portugal traidor, capitaneados ambos do Diabo merediano, intentaram fazer alvo de suas setas, e tiros no pino do meio dia, a quem ia coberto do escudo da maior verdade, a custódia e âmbula do Santíssimo Sacramento.

Querem dizer as palavras do Anjo Custódio deste Reino falando com o Sereníssimo Rei nosso senhor Dom João o IV. A verdade do Senhor vos servira de escudo em toda a vida, não tendes que temer sombras nocturnas, nem setas que se derijam contra vós todos os dias: não façais caso de conselhos, e juntas de traidores, que no segredo da noite se maquinam contra vossa pessoa, que são acções de quem vive em trevas co juízo; finalmente tende grande ânimo, quando ao pino do meio dia vos virdes cometer do Diabo merediano com incurso diabólico.»

Fonte: impresso na Biblioteca Nacional, com a cota TR5661/19p

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(*) Portugal estava, recorde-se, em estado de guerra com Espanha, na sequência do 1.º de Dezembro de 1640, situação que se arrastaria por mais dois reinados, e só terminaria com a paz de 1668, e o reconhecimento da independência por parte de Espanha.